आस्था की नगरी वृंदावन में आश्रमों की हकीकत: महिलाओं की सुरक्षा और शिष्य की रहस्यमयी मौत ने बढ़ाए सवाल

वृंदावन को सदियों से भक्ति, साधना और आध्यात्मिक जीवन की भूमि के तौर पर देखा जाता है। देश-विदेश से लोग यहां मंदिरों के दर्शन, साधना और आश्रमों में रहने के लिए पहुंचते हैं। लेकिन हाल के दिनों में सामने आई अलग-अलग घटनाओं ने इसी धार्मिक शहर की आश्रम व्यवस्था, सुरक्षा और जवाबदेही पर सवाल खड़े कर दिए हैं।

एक तरफ आश्रमों और धार्मिक परिसरों में महिलाओं और अन्य कमजोर वर्गों की सुरक्षा को लेकर शिकायतें और आपराधिक मामले सामने आए हैं, तो दूसरी तरफ संत प्रेमानंद महाराज से जुड़े एक युवा साधक की संदिग्ध मौत ने कई गंभीर सवाल खड़े कर दिए हैं। इन घटनाओं को एक ही मामले या एक ही आश्रम से जोड़ना सही नहीं होगा। लेकिन अलग-अलग घटनाएं यह सवाल जरूर खड़ा करती हैं कि आश्रमों में रहने वाले लोगों की सुरक्षा, मानसिक स्थिति, निगरानी और शिकायतों की व्यवस्था कितनी मजबूत है?

सबसे पहले समझिए प्रेमानंद महाराज के शिष्य की मौत का मामला

वृंदावन के वाराहघाट क्षेत्र स्थित गुरु कृपा कुंज आश्रम से जुड़े दीपक लोधी उर्फ रसिक दुलारी शरण की मौत ने सबसे ज्यादा सवाल खड़े किए हैं। रिपोर्टों के मुताबिक, करीब 25 वर्षीय दीपक ने आश्रम की चार मंजिला इमारत से छलांग लगा दी थी। उन्हें अस्पताल ले जाया गया, जहां उनकी मौत हो गई। पुलिस इस मामले को आत्महत्या के एंगल से भी जांच रही है, लेकिन घटनास्थल और शरीर से जुड़े कुछ तथ्य जांच को असामान्य बना रहे हैं।

मामले में सबसे बड़ा सवाल उनके शरीर पर गंभीर चोटों और निजी अंग पर लगी चोट को लेकर है। रिपोर्टों में बताया गया है कि उनके कमरे से एक ग्राइंडर भी मिला था। पुलिस ने इसे कब्जे में लेकर फॉरेंसिक जांच के लिए भेजा है।

पोस्टमार्टम ने क्या बताया?

पोस्टमार्टम रिपोर्ट के मुताबिक सिर, पसलियों और शरीर के दूसरे हिस्सों में गंभीर चोटें थीं और अत्यधिक रक्तस्राव हुआ था। पुलिस अब फॉरेंसिक रिपोर्ट और अन्य साक्ष्यों के जरिए यह पता लगाने की कोशिश कर रही है कि मौत की पूरी परिस्थितियां क्या थीं। यानी फिलहाल सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मौत को लेकर अंतिम निष्कर्ष जांच पूरी होने के बाद ही निकलेगा।

क्या यह आत्महत्या थी? निजी अंग पर चोट कैसे लगी? कमरे में मिला ग्राइंडर घटना से किस तरह जुड़ा था? क्या मौत से पहले कोई और व्यक्ति वहां मौजूद था? इन सवालों के जवाब CCTV, फॉरेंसिक रिपोर्ट, मोबाइल डेटा और पूछताछ से मिलने हैं।

परिवार ने उठाए सवाल, संत समाज ने भी मांगी जांच

घटना के बाद मृतक के परिजनों ने भी मामले की निष्पक्ष जांच की मांग की। दूसरी ओर वृंदावन के कुछ साधु-संतों ने बैठक कर मामले की उच्चस्तरीय जांच की मांग उठाई है। यहां एक महत्वपूर्ण फर्क समझना जरूरी है—जांच की मांग होना और हत्या या किसी साजिश का साबित होना दो अलग बातें हैं। अभी पुलिस जांच और फॉरेंसिक प्रक्रिया के आधार पर ही घटना की वास्तविक वजह सामने आ सकेगी।

लेकिन सवाल सिर्फ एक मौत का नहीं है

वृंदावन में आश्रमों से जुड़ी घटनाएं केवल इसी मामले तक सीमित नहीं हैं। अलग-अलग आश्रमों और धार्मिक संस्थानों से संबंधित शिकायतें समय-समय पर सामने आती रही हैं। मई 2026 में वृंदावन के एक आश्रम से जुड़े मामले में एक शिष्य ने दो बाबाओं पर यौन शोषण, मारपीट और धमकी देने के आरोप लगाए थे। विशेष अदालत के आदेश के बाद पुलिस ने पॉक्सो कानून के तहत मामला दर्ज कर जांच शुरू की थी। यह मामला प्रेमानंद महाराज के आश्रम से संबंधित नहीं है। लेकिन यह जरूर दिखाता है कि आश्रमों में रहने वाले शिष्यों की सुरक्षा और शिकायतों की स्वतंत्र जांच कितनी महत्वपूर्ण है।

महिलाओं की सुरक्षा का सवाल भी क्यों महत्वपूर्ण है?

वृंदावन में बड़ी संख्या में महिलाएं, बुजुर्ग और विधवा महिलाएं लंबे समय से धार्मिक और सामाजिक कारणों से रहती आई हैं। राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग ने भी अतीत में वृंदावन की बेसहारा महिलाओं के लिए स्वास्थ्य, पेंशन, रोजगार और सुरक्षा जैसी व्यवस्थाओं की जरूरत को रेखांकित किया है।

आज स्थिति केवल आश्रम में रहने या न रहने तक सीमित नहीं है। असली सवाल है—क्या किसी महिला या कमजोर व्यक्ति के पास शिकायत करने की सुरक्षित और स्वतंत्र व्यवस्था है?

अगर कोई महिला आश्रम में रह रही है और उसके साथ दुर्व्यवहार का आरोप सामने आता है, तो शिकायत की जांच आश्रम के अंदर ही नहीं बल्कि जरूरत पड़ने पर पुलिस और स्वतंत्र एजेंसियों के स्तर पर भी होनी चाहिए।

हाल की घटनाएं एक और बड़ा सवाल खड़ा करती हैं

अगस्त 2026 में वृंदावन के एक बालिका संरक्षण गृह में 14 वर्षीय किशोरी की मौत का मामला भी सामने आया था। रिपोर्ट के अनुसार घटना के बाद CCTV कैमरों को नुकसान पहुंचाने की बात सामने आई और सुरक्षा व्यवस्था पर सवाल उठे। यह घटना भी प्रेमानंद महाराज या उनके आश्रम से जुड़ी नहीं थी। लेकिन धार्मिक शहर में मौजूद विभिन्न संस्थानों में नाबालिगों, महिलाओं और आश्रमवासियों की सुरक्षा व्यवस्था को लेकर व्यापक निगरानी की जरूरत की ओर जरूर इशारा करती है।

आश्रम आखिर हैं क्या—धर्मस्थल या रहने की जगह?

यही इस पूरे विवाद का सबसे बड़ा सामाजिक सवाल है। आश्रम सिर्फ पूजा या साधना की जगह नहीं होते। कई आश्रमों में लोग लंबे समय तक रहते हैं। कुछ लोग परिवार से दूर होकर यहां आते हैं, कुछ बीमारी, गरीबी या व्यक्तिगत परिस्थितियों के कारण आश्रय लेते हैं और कुछ आध्यात्मिक जीवन चुनते हैं। इसलिए वहां रहने वाले व्यक्ति के लिए केवल धार्मिक अनुशासन पर्याप्त नहीं है। सुरक्षित आवास, स्वास्थ्य सुविधा, मानसिक स्वास्थ्य सहायता, शिकायत तंत्र, CCTV, आग और आपातकालीन सुरक्षा तथा पुलिस तक पहुंच भी जरूरी है।

क्या हर आश्रम को शक की नजर से देखना सही है?

नहीं। वृंदावन में बड़ी संख्या में आश्रम धार्मिक, सामाजिक और सेवा गतिविधियों से जुड़े हैं। बुजुर्ग महिलाओं और जरूरतमंद लोगों के लिए आश्रमों द्वारा भोजन, आवास और अन्य सहायता उपलब्ध कराने के उदाहरण भी हैं। इसलिए किसी एक घटना के आधार पर पूरे वृंदावन या सभी आश्रमों को कटघरे में खड़ा करना तथ्यात्मक रूप से सही नहीं होगा। लेकिन इसका दूसरा पहलू भी उतना ही महत्वपूर्ण है—जहां गंभीर आरोप या संदिग्ध मौत सामने आए, वहां सवाल पूछना और स्वतंत्र जांच की मांग करना गलत नहीं है।

प्रेमानंद महाराज के आश्रम से जुड़े मामले में अब किन सवालों के जवाब जरूरी हैं?

दीपक लोधी की मौत की जांच में कुछ सवाल खास तौर पर अहम हैं—

• मौत से पहले के CCTV फुटेज में क्या दिखाई देता है?
• कमरे में मिला ग्राइंडर घटना से किस तरह जुड़ा था?
• निजी अंग पर लगी चोट कब और कैसे हुई?
• पोस्टमार्टम और फॉरेंसिक रिपोर्ट क्या निष्कर्ष देती है?
• मोबाइल फोन और डिजिटल डेटा से क्या जानकारी मिलती है?
• घटना के समय आसपास कौन-कौन मौजूद था?
• आश्रम प्रबंधन और साथ रहने वाले लोगों से पूछताछ में क्या सामने आया?

इन सवालों का जवाब जांच पूरी होने के बाद ही विश्वसनीय तरीके से मिल सकेगा। पुलिस ने CCTV, मोबाइल डेटा, फॉरेंसिक साक्ष्यों और पूछताछ के जरिए मामले की पड़ताल शुरू की है।

असली मुद्दा: आस्था के साथ जवाबदेही भी

वृंदावन की पहचान आस्था से है और उसे बनाए रखना श्रद्धालुओं के साथ-साथ वहां काम करने वाली संस्थाओं की भी जिम्मेदारी है। लेकिन किसी भी धार्मिक या आध्यात्मिक संस्था में रहने वाले व्यक्ति की सुरक्षा को लेकर सवाल उठते हैं तो उसका जवाब केवल आस्था के आधार पर नहीं, बल्कि कानून, जांच और पारदर्शिता के आधार पर मिलना चाहिए। प्रेमानंद महाराज के शिष्य की मौत की जांच का अंतिम निष्कर्ष अभी सामने आना बाकी है। वहीं महिलाओं, नाबालिगों और अन्य आश्रमवासियों से जुड़े अलग-अलग मामलों को भी एक-दूसरे का प्रमाण मानना सही नहीं होगा।

फिर भी इन घटनाओं से एक साझा सवाल जरूर निकलता है—वृंदावन के आश्रमों में रहने वाले लोगों की सुरक्षा और अधिकारों की निगरानी के लिए क्या व्यवस्था पर्याप्त है? और शायद यही वह सवाल है जिसका जवाब किसी एक आश्रम या एक घटना से नहीं, बल्कि पूरे सिस्टम की पारदर्शी जांच और जवाबदेही से मिलना चाहिए।